Spokojnosť vychádza z kombinácie latinských slov satisf, čo znamená dosť, a facere, čo znamená robiť. Slovo satisfakcia znamenalo splatenie dlhu. Postupom času získala ďalšie významové odtiene.
Význam
V súvislosti s náboženstvom toto slovo označovalo súbor úkonov predpísaných kňazom s cieľom odčinenia hriechov a rozhrešenia. O niečo neskôr získalo slovo „spokojnosť“ďalší význam. Začali označovať náhradu morálnej škody, ktorá bola spôsobená osobnou urážkou. Túto náhradu bolo možné získať iba počas duelu.
Toto slovo sa dostalo do ruštiny za vlády Petra Veľkého. Dahl sa domnieva, že pochádza z francúzskeho jazyka, a Vasmer je presvedčený, že bol vypožičaný z poľštiny. V ruskom jazyku sa používal presne v úzkom zmysle slova „duel“. Keď bol duel zakázaný, výraz získal ironický význam a postupne zastarával. V modernom svete fráza „Vyžadujem uspokojenie“najčastejšie signalizuje túžbu rečníka dostať ospravedlnenie, nie však výzvu na súboj.
Všeobecne sa duel v našom obvyklom zmysle slova objavil v Rusku zhruba v rovnakom čase ako slovo „spokojnosť“, teda za vlády Petra Veľkého, ktorý sa aktívne podieľal na formovaní svojej súčasnej šľachtickej triedy. Súboje sa stali vyčerpávajúcim spôsobom riešenia väčšiny konfliktov. Boli také rozšírené, že Peter sám nariadil popravu všetkých účastníkov (sekundárov, svedkov a duelantov) bez ohľadu na výsledok duelu. Katarína II. Považovala duely za netypické, povrchné pre Rusko a všemožne proti nim bojovala.
V modernom svete má slovo „spokojnosť“globálnejší význam. Politické uspokojenie znamená, že krajina spĺňa určité požiadavky ako kompenzáciu za protiprávne činy.
Spokojnosť v ruštine
Domáca šľachta napriek všetkému myšlienku duelu úzko akceptovala, právo na duel umožnilo prevziať zodpovednosť za vlastný osud (aj keď niekedy viedol k smrti). Duel sa často používal ako akýsi vyšší súd, podľa čestných zákonov už nebolo možné odmietnutú výzvu odmietnuť.
Podmienky ruských duelov boli považované za najbrutálnejšie v celej Európe. To je dôvod, prečo boli veľmi vhodní pre politické atentáty.
Na začiatku devätnásteho storočia si duely vzali skutočné zadosťučinenie za urážku, aby si uctili vedľajšiu úlohu. Hlavné bolo presvedčenie alebo viera v ich právo potrestať ktorúkoľvek osobu. Napríklad vznikol akýsi odvetný duel z romantických dôvodov, v takýchto bojoch sa otázky cti vôbec nedotkli. Súboje sa často používali ako metóda politického alebo zmluvného zabíjania. Netreba dodávať, že také boje nemali nič spoločné s uspokojením morálnych škôd?
